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大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世,大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。印材、遊印、篆刻印、書道印、蔵書印（読書養性）。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。博教大師御筆 久隔帖。多少巻きジワやシミがございます。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。硯　すずり 端溪硯 もも文 老坑 金線 青花 蕉白 文房四寶 書道用品 端渓硯。程度は写真5～6でお確かめください。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。箱蓋の角に痛みがあります。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。＊写真8参照。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸 周杏宝題 鉄民画『七女思凡 七仙女図』美人図 中国画 絹本 肉筆 掛け軸。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。\r\r紙本。画仙紙全紙2反。時代箱。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。塗軸。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【まりちゃん】　 ◆端渓2面（特大14吋超楕硯／6吋古硯）。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸　堅物　正眼寺　谷 耕月 筆　「冬嶺秀孤松」共箱。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮